国家文化对外贸易海上丝绸之路主题项目研究

孙天宇/文

关键词：全球视角、中国海洋文明、对外贸易、开放合作、多元包容、文明共享、东方气质、审美中国、侨文化发展、非遗传统、文化数据、走进AGI、IP出口、新质生产力；自然语言处理(NLP)、AI言语表述转化、AGI临近、数据版权、文化标注与确认；

海上丝绸之路的开辟来自中国古代东南沿海人民，开拓进取、勇于拼搏的精神。经由历史的磨砺也成为了中国海洋文化、开放文明的重要组成。2026年国家文化对外推荐项目的主题，旨在深入东南沿海，考察、精炼中国海洋文明区域的文化脉络、人文现状、侨文化与侨务等课题内容，为新时代，中华文化的传播、文明的共享、制度的创新，以及构建全球治理和文明交流提供宝贵要素与经验。

一·宗族文化沿革

潮汕文化以“潮”为首字，传播甚广，潮汕自古指：潮州、揭阳、汕头三地的文化总称，三地各有特色，合而共成潮汕文化。 图/孙天宇

宗族文化是中国古代传统文化的重要部分，也是理解潮汕社会的密码。随着历史演进，华夏文化南迁，在这个文化传承过程中形成了今天的东南特色文化。此次国家文化对外主题项目有机会深入潮州、揭阳、汕头、汕尾等地区，仰赖当地宗族长辈、友人牵线介绍，有幸近距离的访问考学潮汕宗族祠堂文化。

潮汕建筑文化/图

潮汕地区素有三山一水六分田之说，这种生存状态和人地矛盾，塑造了潮汕人勤劳、勇敢，坚韧、拼搏的性格。潮汕地处粤东，虽生存条件并不优越，但是自古传承，文风鼎盛，旧时科举成绩长期名列广东省内前茅，时至今日也是人才辈出。在深入潮汕当地考察期间，潮州揭阳等地随处可见对仗工整的楹联、笔锋俊逸的书法，可窥一斑。

潮汕宗族南迁至明清时期稳定发展，随之而来的是人口压力和资源竞争的矛盾。在彼时政权真空的地带，形成了以祠堂、宗族、族谱为标志的完备制度。同时保留着经济互助，文化教育，基层治理和调解矛盾等多项功能。

光南本地学校 图/孙天宇

兴学重教是潮汕文化的传统之一，至今仍然可以在宗族的祠堂显眼处看到古代的科举功名排位。这一方面敦促家族中的有读书天资的晚辈们，发愤图强，以求功名，光宗耀祖。另一方面要鼓励在对外贸易商业活动当中，提携后辈，积累财富，兴学办学。受落叶归根的传统宗族观念影响，无论身在本土海外，大家都会将部分经商获利，带回到本土本族当中，投入新的宗族事业，如修缮祠堂，购置族田、族产，修建学堂等。这种乡土中国传统的凝聚力也是传统文化与文脉可以广袤而生生不息的原因之一。

陈家谦先生为我签名留念，《普宁民俗礼仪》一书。其父在新中国建国之际，毅然从海外归国还乡，兴办教育。此照片为当年第一届毕业生合影。 资料/陈家谦 图/孙天宇

与陈家谦先生合影留念。老爷子给我的感觉是一半员外，一半道爷——随性洒脱，又冷静笃行，外圆内方的性格。他的接任者陈木和先生是一位著名的企业家，短短两面之缘，给我的感觉是一位金身罗汉。这种代际传承的奇妙感觉难以描述，姑为戏言。

老会长陈家谦先生，二十多年来热心公益事业，深受村民拥爱戴，曾任光南村侨委会主任。穗莞光南同乡会会长、潮州陈氏联谊会副会长，光南村敦睦堂理事会会长。随后结识新任“带头人”陈木和先生，更是一位著名的企业家，有赖新老“乡贤”长辈得以走进潮汕宗族文化，从而了解到更多潮汕人奋斗商海，回馈家乡的故事。

二·宗族礼仪庆典

宗族祠堂前，庆典活动即将开始 图/孙天宇

此次考察时逢当地大族祠堂的祭奠活动。有幸由宗族族长辈引领，近距离、全方位的领略了祠堂文化的真情实感。一场庆典仪式下来，感觉可用八个字概括：精神通透，身心了解。可以说潮汕祠堂是既是物质象征又是精神圣地。文脉功能也远不止于祭祀先祖，更是宗族议事、执行族规，举行庆典，教育子弟、传播文化的综合场所，更可以说是潮汕非遗传承的内核所在。

祠堂庆典活动正式开始，有一主一副两位司仪，轮番进行唱辞。主持典礼精心准备的讲稿有几十页，一口潮汕话，字正腔圆，非常用心。持续几小时的祭拜庆典，无论对于白发苍苍的长辈司仪，还是年轻力壮主动挑起祭典大礼的年轻人，都是体力和意志的考验。 图/孙天宇

根据不同宗族的人数规模、财力，会展现出不同的祠堂格局和大小。祠堂中各种传统的点金、石雕、木雕、镶嵌、书画等既是对建筑的妆点，又是宗族实力地位的一种彰显。在庆典过程中需按照历史先后，朗诵族谱中的重点内容。族谱是宗族的史书和宪法，与源远流长的中原氏族有着千丝万缕的联系，构成或近或远的中原正统身份。绝大多数潮汕族谱均有明确的祖先来源地，代代相传身份的厘清，一方面是敬先怀祖，另一方面也是祖业产权的清晰标注。同时族谱中的家规家训，也是对本族人道德品行、职业操守，家庭关系的有力约束。

以上这些共同构成了宗族文化的基石。在此基石之上所展现的凝聚力便蔚为壮观。

潮州博物馆馆藏潮州雕刻，多用于潮汕祠堂民居传统建筑装饰 图/孙天宇

宗族当中的贤达和长辈仍然是今天的宗族文化中的重要力量。在每一个或大或小的族群中都有一个管理集体，一般由宗族内的士绅、长辈、贤达等有社会声望地位的人员担任，负责调解内部的一些纠纷，并执行族规。内部有权实行罚款、处罚，甚至在祠堂前罚跪，乃至驱逐出族谱的严重惩戒。这种基于血缘关系的自治规则，其效率和威慑在家族的规则与道德与约束上往往极具效力。惩戒是为了更好的教导，因此对于后辈的教育宗族文化极其重视。投入上也是不吝啬的，当地名为高火费，鼓励子弟读书，有高中者宗族会给予重奖，并在族谱中浓墨重彩的予以记录。时至今日，仍是如此。

三·非遗文化生根

此次潮汕宗族、非遗与侨文化传承之潮汕考察，所见的各种当地非遗文化活动中，几乎均由宗族这棵大树的主干之上，开支分叶，生花结果。祭祀之外，还有非遗中的礼仪文化也是重点，包含节日、宴客、请帖、红白喜事以及各种场合时节的吉祥用语，遵循着敬老敬贤、长幼有序、祈福避讳等文化内核与礼仪习惯，至今仍然较好的保留并延续。

潮汕营老爷非遗传统活动现场 图/孙天宇

在潮汕，每年都要组织各种民间民俗活动，这些约定俗成，延续至今的非遗遗产不仅丰富着广大人民的文化生活，也在不断的强化着本族和临近族群的文化认同，其中最典型的莫过于迎老爷了。这种初看上去像是一种家族宗教仪式的活动，实则是对于本社区范围的一次巡查，同时也是对于本族内部的结构和外部社会关系的一次展演和展示，形成一种良性竞争的地方文化。

潮州博物馆馆藏潮州绣品 图/孙天宇

岭南潮汕地区的文旅项目之所以能够生机勃发也得益于宗族这颗根系深厚的大树。所有的文旅枝叶几乎都可以溯源到地方文化和宗族传承。以宗族为单位的不同代表队之间龙舟角逐，各种区域传统美食、当地的手艺，各种非遗工艺，木雕、潮绣、漆器等等琳琅满目，共同为中华传统、潮汕文脉的传承贡献着涓涓细流，江河不择细流，不同历史时期、社会阶层的需求在勤劳勇敢的潮汕人民朴实智慧的劳动中得以汇成江海。

后记：

在古代，中国是初期全球化的主导与中心之一，也是人类文明的典范。以四大发明为代表的技术革命，经陆路与海上丝绸之路传播，参与并改写了世界历史；跨国商业方面，从丝绸之路到全球经济联动，中国发起最早跨大洲网络以及规模化海洋贸易；至唐宋元时期，已吸引大量外国人定居、经商、为官，尽显中国的开放包容。此外，在文化与文明共享、制度创新与治理等方面也有重要贡献。古老中国以强劲东方力量，最早登上全球化舞台，推动着人类文明进步，为全球治理与交流贡献智慧。

作者介绍：

孙天宇（Sun Tianyu）

1982年生于中国北京，毕业于北京大学艺术学系；

2022-2023北京青年科技&艺术跨界研讨论坛主讲学者；

金邻共曜-庆祝中泰建交50周年文物特展”特邀文化使者；

中国首批AIGC数字知识产权保护管理人；

AI数据治理（版权）工程师；

北京市首批 “数据要素”合作企业资产管理人；

研究范围

重点考察采访区域：粤（潮汕、广州等），闽（福州、泉州等），浙（宁波、温州等）桂（北海、钦州等）；

主办：国家文化对外贸易（北京）；北京文化对外贸易协会；

承办：古都文志（北京）文旅；

文化推荐：国家对外文化贸易与文化交流代表 孙天宇先生；